关于清代铁帽子王排序的问题，有读者留言质疑多尔衮作为入关首功为何位列礼亲王之后。这个问题其实涉及清初关外时期的权力格局，需要从太祖、太宗两朝的贝勒体系说起。

努尔哈赤诸子里，代善是次子，长子是储英。在统一女真各部的战争中，这两个年长儿子确实出力最多，比其他兄弟参与战役更频繁，这是不争的事实。储英早期表现突出，被立为太子协助处理政务。但这个人性格有缺陷——心胸狭窄、手段残酷，对待兄弟和大臣都缺乏包容，总摆出一副高高在上的姿态。

（这里插句题外话，清初这些权力排序往往带着关外时期的政治遗产，不能单以入关后的战功论）多尔衮虽然军事才能出众，但在早期的宗室序列里，礼亲王一脉的资历确实更老。太宗朝调整排序时，既要考虑战功，也要平衡各支系的力量。这种复杂的政治考量，可能比单纯的军功排名更重要。

关于后金早期的继承问题，确实充满波折。储英这个人很有意思，他不仅多次公开挑战努尔哈赤的权威，最终导致自己被废黜并囚禁至死。相比之下，代善就显得稳重得多。作为努尔哈赤诸子中最忠厚的一个，他在兄弟和大臣中威望很高。八旗制度建立后，代善一人掌管正红、镶红两旗，位列四大贝勒之首，被确立为继承人（虽然用"太子"这个称呼不太准确，但意思差不多）。

不过代善后来也栽了跟头。努尔哈赤晚年时，几个儿子都在暗中较劲。代善因为和大妃之间说不清道不明的关系，被皇太极他们设计陷害，丢了继承人的位置。但和储英不同，代善虽然失势，但没人质疑他的为人和功绩，在贝勒中仍然很有影响力。

1626年努尔哈赤去世时很有意思，他留下遗诏让八王共同议政，但就是没明确说让谁接班。这个决定给后来的权力争夺埋下了隐患。这段历史读起来，总让人觉得努尔哈赤在继承人问题上处理得确实不太高明。

关于后金四大贝勒的继承问题，确实是个挺有意思的历史节点。代善、阿敏、莽古尔泰和皇太极这四人中，阿敏因为是努尔哈赤的侄子，血统上就吃了亏，直接被排除在汗位继承人之外。

从军事实力来看，代善父子掌握着两红旗，优势明显；莽古尔泰和皇太极各自统领一旗；多尔衮兄弟虽然也有两旗，但年纪太小根本构不成威胁。按理说代善既有资历又有兵权，真要争汗位胜算很大。但这位老兄倒是看得明白，觉得后金当时内忧外患的局面，自己未必应付得来，干脆主动推举了皇太极。

这个决定确实不简单——历史上主动放弃皇位的人可不多见，何况还是这么有实力的一位。有了代善的支持，其他人就算有想法也不好说什么了。皇太极上位后也挺会做人，对几位兄长礼遇有加，刚开始还尊他们为"王兄"，上朝时四人一起面南而坐，接受百官朝拜。这种微妙的权力平衡，在后金那个时期显得格外耐人寻味。

从历史记载来看，皇太极在治国理政方面的能力确实比代善更胜一筹。努尔哈赤晚年施政严苛，导致后金政权内忧外患：辽东汉人不断反抗，蒙古各部态度暧昧，再加上宁远之战的失利，八旗军心涣散。面对这种局面，皇太极采取了一系列有效措施，不仅逐步化解了这些危机，还借机削弱了其他贝勒的权力。阿敏和莽古尔泰先后被革爵囚禁，代善虽然也受到压制，但根基未被动摇。

建立大清后，皇太极对宗室爵位制度进行了重大改革。原来的大贝勒改称和硕亲王，普通贝勒则为多罗郡王，这套制度后来成为清代宗室爵位的基本框架。代善被封为礼亲王，位列诸王之首。朝会时，礼亲王排第一，睿亲王第二，郑亲王第三。

代善在宗室和异姓贵族中声望很高，为人宽厚，人脉广泛，这让皇太极颇为忌惮。可能正是觉得这个兄长难以驾驭，皇太极才会特别重用多尔衮。这种人事安排既体现了皇太极的政治智慧，也反映出当时复杂的权力格局。

多尔衮确实不负众望，在政治和军事方面都展现出过人的才能。到了皇太极晚年，多尔衮的势力已经迅速崛起，甚至一度压过了代善。这也为后来皇太极去世时，多尔衮试图争夺皇位埋下了伏笔。

皇太极驾崩后，宗室内部围绕继位问题爆发了激烈斗争。豪格统领的两黄旗和多尔衮兄弟掌控的两白旗几乎要兵戎相见。双方僵持不下时，都不约而同地把希望寄托在了代善身上。

代善这个老谋深算的政治家看得很清楚：无论是立豪格还是多尔衮都不合适。在他的建议下，年仅六岁的福临（即后来的顺治帝）被推上了皇位。但代善始终以江山社稷为重，考虑到年幼的皇帝无法理政，而多尔衮的能力有目共睹，只有让他担任摄政王，大清才有机会战胜明朝、入主中原。

不过多尔衮掌权后，对代善没有支持自己即位始终耿耿于怀。晚年的代善因此受到排挤，很快就被边缘化。但毕竟代善威望太高，又是长兄，多尔衮终究不能像对付豪格那样对他进行过分的报复。

纵观这段历史，礼亲王代善在大清创业阶段立下了不世之功。他本可以自己即位，却将皇位让给皇太极；本可以担任摄政王，又把位置让给多尔衮。正是这两次关键的退让，成就了大清的基业。所以说礼亲王位列诸王之首，确实是实至名归。